1月31日开云体育，番邦搭客在上海举行的首届浦东中国年味节现场与鱼灯合影。 王 初摄(东谈主民视觉) 1月23日，山东日照市山东番邦语处事时期大学，外籍教悔学惯用羊毫书写“福”字。 郑培波摄(东谈主民视觉) 1月24日，安徽黄山市屯溪区南溪南村，番邦小一又友体验非遗剪纸。 施亚磊摄(东谈主民视觉) 2月1日，东谈主们在南非开普敦维多利亚港区举行的中国年庆祝举止上学习制作中国绳结。 新华社记者 王 雷摄 1月23日，中外小一又友在安徽铜陵市义安区西联镇犁桥水镇回味糖画。 陈 晨摄(东谈主民视觉)
1月31日开云体育，番邦搭客在上海举行的首届浦东中国年味节现场与鱼灯合影。 王 初摄(东谈主民视觉)
1月23日，山东日照市山东番邦语处事时期大学，外籍教悔学惯用羊毫书写“福”字。 郑培波摄(东谈主民视觉)
1月24日，安徽黄山市屯溪区南溪南村，番邦小一又友体验非遗剪纸。 施亚磊摄(东谈主民视觉)
2月1日，东谈主们在南非开普敦维多利亚港区举行的中国年庆祝举止上学习制作中国绳结。 新华社记者 王 雷摄
1月23日，中外小一又友在安徽铜陵市义安区西联镇犁桥水镇回味糖画。 陈 晨摄(东谈主民视觉)
2月1日，在法国巴黎香榭丽舍大街，东谈主们在巡游举止上不雅赏舞狮饰演。 新华社记者 张百慧摄
中国农历马年春节行将到来，丰富多彩的春节庆祝举止将谢宇宙各地举行。春节，这一浸润着东方灵巧的传统佳节，正谢宇宙舞台搭建起承接不同时髦、凝华不同民族的文化桥梁，成为时髦探讨互鉴的无邪注脚。本期邀请4位番邦汉学家，分享他们和春节的故事、对春节文化的特有视力。
传递和睦而坚强的内在力量
阿莉西亚·雷林克
春节究竟承载着何如的兴味？我觉得，它更像是一扇透视时髦的窗口。透过这扇窗口，既能窥见中国东谈主民对时期、当然、东谈主际干系的领路，也不错触摸到全东谈主类共通的时髦底色。
对我而言，春节率先是一个对于时期与人命的节日。中国东谈主民将农历新年命名为“春节”，给我留住深刻印象。因为春天象征着暖热、光明与白日渐长，但春节却频频来临在一年中最清凉的时节。自后我渐渐领路到，这个名字强调的并不是自得兴味上的春天，而是酷寒渐退、人命蓄势待发的滚动点。这种对当然节律的深刻知悉，与中华传统文化中“万物轮回、生生握住”的想想高度契合，也让我学会以更和煦包容的视角看待人命的升沉盛衰。
我的春节体验始于上世纪70年代的马德里。那时我刚运转学习汉文，曾奴婢本分进入一些春节俭聚，与西班牙华东谈主共庆佳节。咱们分享传统好意思食，收下寓意祯祥的礼物，还学着把“福”字倒贴，领路“福到”的好意思好祈望。约莫10年后，我在北京与友东谈主共度春节。咱们一协谋略除夕饭、包饺子、走亲访友。我于今仍明晰谨记，友东谈主的母亲手把手教我持紧饺子边，告诉我这象征着心绪安定。
春节的兴味不在节庆自己，而在于东谈主与东谈主之间情感承接的重建与升华。阖家集结、守岁迎新、登门贺年，这些看似寻常的举动，体现着儒家想想中“东谈主是社会性存在”的核激情念。儒家以“仁”为想想与谈德的根基，“仁”字由“东谈主”与“二”组成，自己便明示着东谈主恒久存在于与他东谈主的关联之中。春节，恰是这种东谈主际伦理清醒最聚拢、最具情感温度的体现。
连年来，我鼎沸地看到，春节在西班牙已从华东谈主社群的里面节日，缓缓融入当地群众的集体顾忌。我地方的格拉纳达市每年都会举办留心的春节庆祝举止，舞龙舞狮饰演多由华侨技击本分指导，参演者以当地东谈主为主，深受喜爱。大师大要有时全然领路每一个象征的深层寓意，但赫然的颜色、灵动的舞姿、飘溢大街胡衕的喜庆氛围，让春节极易被感知和参与。这种基于情感与体验的文化共识，频频更能拉近不同时髦的距离。
简直通盘时髦，都领有围绕新年、重生与光明记忆的传统节日。尽管不同文化的庆祝面孔差异，但其背后的情感内核却高度近似——东谈主类需要在特定时期节点阐述相互的承接，在共同的庆典中招揽慰藉与但愿。从这个兴味上说，春节具有赫然的宇宙性兴味。特殊是在不合加重、对立频发确当下，春节传递着和合、包容与共生理念，通过采集相伴、分享答允、共庆佳节，让东谈主们当然地体悟“共在”的兴味。这种和睦而坚强的内在力量，恰是现谢宇宙蹙迫需要的。
“春节——中国东谈主庆祝传统新年的社会实践”被列入合股国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录，其兴味远超对这一节日自己的详情，更在于承认了宇宙上存在着万般的庆祝方法、多彩的文化传统与多元的时髦默契旅途。从长久视角看，春节展现的并非一种“他者文化”，而是一种可被领路、可激发共识的东谈主类共同申饬。它时刻请示咱们，无论身处何种时髦，对集结的渴慕、对将来的期盼、对好意思好生涯的向往，都是全东谈主类共通的情感基石。
春节大要不错成为一座贯穿不同时髦的桥梁。在这座桥上，东谈主们不再急于隔离“咱们”与“他们”，而是先看见相互手脚“东谈主”的共性。这份基于共怜悯感的承接，正为东谈主类时髦探讨互鉴提供深远而持久的价值。
(作者为西班牙汉学家，本报记者颜欢采访整理)
天东谈主和谐理念值得鄙俗传播
巴勃罗·罗维塔
1975年，我17岁，父母将我和妹妹带到北京生涯。次年事首，咱们一家受邀去父母共事家里过春节。我其时满心愕然：为什么在那么清凉的冬季里，有一个以“春”为名的节日？这种意思意思萦绕心头，让我蹙迫想探寻春节的“苦衷”。
那年除夕夜，桌上好菜林林总总，大师围坐沿路，在欢声笑语中吃着除夕饭，每个东谈主的脸上都飘溢着幸福的笑脸。交谈中，我了解到好多对于春节的常识，以及农历的渊源、生肖的寓意等。咱们还沿路包饺子——这可不是一件容易事，我拙劣地尝试了好屡次，竟莫得包出一个成形的。之后的半个世纪里，我在中国又渡过了许多个春节。即便不在中国，我也会在除夕夜吃上一盘饺子。在我心中，中国早已是我的第二故乡，春节也成为我性掷中不可或缺的节日。
春节是中国数十年来雷霆万钧发展变化的无邪缩影。几十年前，亲一又集结多在家中，春节是东谈主们改善伙食、慰藉穷苦的期盼。如今，春节前后大小餐馆观者云集，市集超市内群众列队选购礼品，更有不少东谈主借着春节假期在国表里旅游度假。这些变化反应的，是中国经济社会的马上发展、基础举止的日趋完善和群众生流水平的显耀晋升。国度的繁茂发展，为中国东谈主民欢度传统佳节筑牢了物资基础。
春节也印证了中华优秀传统文化昌盛的人命力。这一节日与中国的农历精细关联，农历中赋存着料到六合运行与当然规矩的难懂灵巧，对中国东谈主民从古于今的农事劳顿、饮食作息、养生谐和等具有雄壮指导兴味。因此，欢庆春节亦然中国东谈主民敬畏时序更迭、适合当然规矩的无邪体现。我想，这恰是2024年“春节”申遗顺利的雄壮原因。这种天东谈主和谐的文化理念，值得向宇宙鄙俗传播。
在我看来，春节最中枢、最突出的文化内涵，在于中国东谈主民对家庭价值的深爱。家庭在中国传统社会结构中占据举足轻重的地位，承载着慎终追远、孝亲敬老、慈蔼幼辈等深厚的传统价值不雅。这份情感以家庭为圆心向外放射，蔓延为对邻里、一又友、共事乃至通盘东谈主的柔软与善意，升华为对众生的好意思好祈望和对和谐社会的共同向往。现谢宇宙面对诸多冲破与乱象，咱们更应持续深耕春节文化中“和合”等核激情念的传播与实行，让其在促进时髦探讨互鉴、增进互相领路中发扬更大作用。
乌拉圭是与中国相距最为远方的国度之一，但跟着乌中干系持续升温，两国文化探讨日益密切，越来越多乌拉圭东谈主运转恍悟到春节的魔力。除中国驻乌拉圭大使馆举办的种种新春举止外，乌拉圭东南部的东角市、皮里亚波利斯市等旅游城市也会举办留心的春节庆祝举止。大街胡衕的舞龙舞狮和功夫等饰演精彩纷呈，其中不少饰演者一经乌拉圭群众，两国东谈主民在欢声笑语中分享春节的祯祥与答允。
农历马年行将到来，乌拉圭的国徽中也有马的图案。勤奋、坚强、进步等精神特点，是乌拉圭、中国以及宇宙许多国度对马这一文化象征的共同默契。愿新的一年里，这种精神力量能率领咱们联袂用功前行。
(作者为乌拉圭汉学家、作者，本报记者时元皓采访整理)
烟火气中透着浓浓的团圆之好意思
培高德
在我看来，春节的中枢是家庭集结。在中国，为了过个“团圆年”，大师从各地赶回家乡，耕种了蔚为壮不雅的春运大潮。正如我儿时学过的德国诗句所言：老幼皆应暂他人世匆忙，只为分享天伦之乐。此外，“整饬家务迎新春”的理念也为东西方所共有：结清账单、打扫房屋、化解嫌隙，皆为辞旧迎新之举。
虽然，春节手脚中国传统佳节，其独脾气率先体现在日历上。尽管新中国建树后禁受公历编年，但春节恒久延续着数千年的农历传统，沿用迂腐的生肖体系，并结合“五行”文化，承载着东谈主们对新一年的好意思好祈望，成为维系中华传统文化根脉的雄壮纽带。
我初识春节是在运转学习汉文之时，而确凿切身感受春节却要晚得多。跨入千禧年，我受邀进入了德国汉诺威大学中国留学生举办的春节庆祝举止。学校会堂里，留学生们饰演了精彩纷呈的文艺节目，还为到场宾客准备了万般收用点心，诱骗了不少德国友东谈主前来体验。
那之后不久，细君就邀请我同她复返北京闾阎，让我迎来了东谈主生中第一次在中国过年的资格。我于今还记得当时一家东谈主围坐吃暖锅的场景，以及窗外绚烂怒放、令东谈主心潮彭湃的烟花——春节有着专属的声响与气味，让东谈主顾忌深刻。最令我鼎沸的，是逛地坛庙会。那天虽寒风凛凛，却碧空如洗、阳光和煦。庙会现场东谈主潮涌动、暖意融融，糖葫芦、剪纸等春节元素遍地可见，处处飘溢着浓浓的喜庆氛围。
在我看来，春节蕴含着不同时髦的共通特点，承载着超过国界的普世情感，能够激发全宇宙东谈主民的心灵共识。担任杜塞尔多夫大学孔子学院院耐久间，举办春节庆祝举止成为我责任的雄壮本质之一。春节本等于传播中华优秀传统文化的雄壮载体，咱们也借此机会，集聚德中友东谈主共庆新春，举止规模与影响力逐年扩大。我相持每年为春节庆祝举止加多新本质，邀请中国专科艺术团体赴德上演。其中，内蒙古乌兰牧骑精彩饰演带来的震荡令东谈主印象尤为深刻。
在这一流程中，我愈发深刻地清醒到，中华优秀传统文化并非仅仅胪列在博物馆中的展品，更在现代生涯中以充满活力的新面孔连续传承、蜕变和发展。许多德国一又友告诉我，他们渴慕了解现代中国确切凿面庞，我也恒久致力于将传统与现代长入共生的中国图景呈现给他们。有一年，我特殊邀请中阮演奏家冯满天登台表演。他将现代元素融入传统民乐，让现场不雅众深刻感受到中华传统文化的与时俱进。这恰是中华传统文化的中枢魔力地方。
虽然，除了进入丰富多彩的大师庆祝举止，咱们一家东谈主还会在家中欢度春节。细君包的饺子鲜香好意思味，深受孩子们的喜爱。对于每一个东谈主而言，春节都是充满顺心的，它在烟火气中透着浓浓的团圆之好意思。
2026年将迎来农历丙午马年。古东谈主云：“骐骥一跃，不行十步；驽马十舍，功在不舍。”注视当下的海外社会，马年的寓意更具现实兴味——世上莫得立等可取的效果，咱们需怀抱耐烦、勤勉不懈，遵照规矩稳步前行。这种坚强与求实，或将缓缓化解种种冲破，更能凝华力量、激励众东谈主前行，为宇宙和平与发展注入正能量。
(作者为德国汉学家，本报记者徐馨采访整理)
看护穿越时空的爱与暖热
米拉·艾哈迈德
春节承载着深厚的文化意蕴，积淀着世代相传、生生握住的丰富历史文化遗产，凝华着中华传统文化的精髓。它既是担心先祖、寻根溯源的雄壮载体，亦然东谈主们传递敬意、传承文脉的雄壮路子。这种跨越文化与地域疆界的节日情愫，已成为承接东谈主心、增进领路的精神象征，承载着东谈主类对和平与集结的共同向往。
从事翻译责任让我对中国文化的默契连续加深。我深知，要想确凿地读懂中国文化，必先了解中国东谈主的民风习惯。春节，恰是中国东谈主最为叹惜的传统节日。
我曾在埃及参与春节庆祝举止，澄澈感受到跨越国界的喜庆。2017年，第八届“欢畅春节”大庙会在开罗爱资哈尔公园举行。技击的刚健、杂技的精妙、民族跳舞的灵动、舞龙舞狮的打扰、剪纸书道的细腻、水墨茶艺的清幽，中华传统文化元素皆聚。我如孩童般散步其间，被这场文化盛宴深深震荡。这恰是我一直找寻的，盛满故事与外传、飘溢暖热与欢畅、充满包容与爱的宇宙。自那以后，每当说起“春节”二字，爱与暖热便会在我心中漾开。
在我眼中，春节象征着重生，交付着新的来源、新的但愿和新的想象。春节蕴含多元文化内核，以包容、和谐与尊重为特点，既陆续传统根脉，又欣喜时期活力。过春节并非单纯的庆典延续或习俗传承，而是在快节拍现代社会中，彰显中华传统文化的精神内核。与家东谈主沿路贴对子、吃团圆饭、守岁、贺年，让东谈主们在欢声笑语中相伴相守……中国东谈主民恒久遵照春节传统，看护着穿越时空的爱与暖热，为现谢宇宙注入了一种温润贵重的力量。
“春节——中国东谈主庆祝传统新年的社会实践”被列入合股国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录，既凝华了中华英才的文化招供，更彰显了尊重时髦万般性、看护文化遗产的雄壮兴味，为宇宙文化传承发展提供了宝贵启示。如今，春节庆祝举止谢宇宙各地开展，成为促进文化探讨的雄壮桥梁，无邪展现了中华传统文化的深厚底蕴和多元魔力。
搭建文化桥梁不是空泛的标语，而是可感可及的体验，它跨越国界遮挡，以同理心和包容心承接起不同地域的东谈主们，让时髦的共识直抵东谈主心。中国提倡全球时髦倡议，号召不同时髦、文化和民族加强探讨互鉴、互相学习。时髦因探讨而多彩，时髦因互鉴而丰富。跨时髦的对话长入，是构建互相领路、和平共处宇宙的要害，既能通过申饬分享与多元包容为可持续发展赋能，更能为时髦对话诱导簇新视线，为构建东谈主类气运共同体筑牢文化根基。
中国农历马年行将到来，在中国文化中，马象征着勤奋、坚强与进步。我把我方比作一匹目田奔放的阿拉伯马，在遍及的中国文化天地中疾驰，因为中国文化是我心中的慰藉。我但愿我方深耕翻译功绩，兑现想象——让优秀的中国体裁译作走进更多阿拉伯读者的宇宙。
(作者为埃及体裁翻译家、汉学家、作者，本报记者沈小晓采访整理)
《 东谈主民日报 》( 2026年02月09日 17 版)开云体育
